Bình luận câu sấm

[Lý Quảng]

" ... Xem thấy những sương rơi tuyết lạnh,
Loài bất bình tranh cạnh hung hăng.
Một cơn sấm dậy đất bằng,
Thánh nhân ra mới cứu hàng sinh linh.
Lược thao văn vũ tài tình,
Mới hay phú quý hiển vinh lạ lùng.
Tam công gặp hội vui mừng,
Bỏ khi cá nước vẫy vùng biển sông.
Bỏ khi chém rắn vẽ rồng,
Bỏ khi non Bắc ải Đông mịt mù.
Bỏ khi kẻ Việt người Hồ,
Bỏ khi kẻ Sở người Ngô xa đường...".

Đọc đoạn thơ trên làm tôi nhớ câu Sấm...
Truyền thuyết Việt gọi những tộc du mục ở Bắc Hoàng Hà là “Rợ Hồ”, tức “bọn người Hồ to con” như tộc Hung Nô, Tác Ta, Mông Cổ, Khiết Đan, Thác Bạt, Kim, Mãn v.v., nền văn minh du mục của họ thấp hơn văn minh nông nghiệp của người Việt. Sự đụng độ giữa hai nền văn minh ở vùng Hoàng Hà thời cổ đại cũng đã được Nguyễn Trãi nhắc đến trong bài Bình Ngô Đại Cáo ở câu: “Núi sông bờ cõi đã chia, phong tục Bắc Nam cũng khác”. Truyền thuyết Hoa cũng kể rằng thời cổ đại họ gọi những tộc du mục ở Tây và Bắc Trung Quốc ngày nay là “người Hồ”. Từ “hồ” là do lướt của từ “họ bò”=(lướt)= “hồ”, mà ngày nay từ “hồ” còn lại trong Hán ngữ là “cái bìu da dưới cổ con bò”, tiếng Việt gọi là “cái yếm bò”. Đó là vì văn minh nông nghiệp ngạc nhiên khi thấy văn minh du mục suốt ngày ngồi trên lưng con vật, di chuyển bằng bốn chân của con vật, nên gọi họ là “họ bò” chứ không phải là họ đi. Họ lại ăn bốc, chứa nước trong cái nồi làm bằng da ngựa, gọi là “nồi da”, đựng rượu trong cái bong bóng làm bằng dạ dày con cừu, chứ không có bát đũa và nậm rượu hồ lô tao nhã như của người Việt. Nhưng khi nhảy vào chiếm Trung Nguyên thì tộc du mục đã thống trị, gây nên cảnh “nồi da xáo thịt”, mà truyền thuyết Hoa gọi một giai đoạn lịch sử ấy là thời “Ngũ Hồ loạn Hoa”. Mặc dù vậy, nhưng do văn minh du mục quá thấp so với văn minh nông nghiệp nên người Hồ bị mất luôn gốc cơ bản của mình.
Câu Sấm dân gian Việt Nam nói lên điều đó, quả là câu Sấm ứng nghiệm nhiều lần. Đó là câu: “Bò Đái Thất Thanh Nam Đàn Sanh Thánh”. Ứng nghiệm lần thứ nhất là : Người Hồ (bò) to con (đái) nhưng bị mất tiếng tức mất hẳn ngôn ngữ (thất thanh) vì người Nam sống quần cư thành làng(đàn) sản xuất nông nghiệp trồng trọt (sanh) có nền văn minh cao hơn (thánh). Ứng nghiệm lần thứ hai là : Khe Bò-Đái trên rú Đụn mất tiếng (thất thanh) róc rách vì mất nước, thì ở huyện Nam-Đàn sẽ xuất hiện Thánh nhân để dẫn dắt dân tộc cứu nước. Ứng nghiệm lần thứ ba là: Những kẻ còn mang tư tưởng rợ du mục sẽ bị tắt đài (thất thanh) vì diễn đàn người Nam có Thánh ( các ngành khoa học chứng minh sự thật lịch sử). Câu trên mới chỉ là một vế của câu đối, còn một vế nữa cơ, cũng nhắc lịch sử cổ đại đã ứng nghiệm , và tương lai sắp tới sẽ ứng nghiệm thật tuyệt vời cho dân tộc Việt Nam.